极乐世界（又名安乐国、净土）位于此娑婆世界（银河系）的西方，距此世界有十万亿佛国土之遥，彼土自成就以来至今十劫。佛在《阿弥陀经》中告诉我们：「其国众生 无有众苦 但受诸乐 故名极乐」。
那里的环境如何呢？
佛又在《阿弥陀经》中指出：「极乐国土 有七宝池 八功德水 充满其中 池底纯以金沙布地 四边阶道 金 银 琉璃 玻璃合成 上有楼阁 亦以金 银 琉璃 玻璃 砗磲 赤珠 玛瑙 而严饰之 池中莲华 大如车轮 青色青光 黄色黄光 赤色赤光 白色白光 微妙香洁 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 又 舍利弗 彼佛国土 常作天乐 黄金为地 昼夜六时 雨天曼陀罗华 其土众生 常以清旦 各以衣裓 盛众妙华 供养他方 十万亿佛 即以食时 还到本国 饭食经行 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 复次 舍利弗 彼国常有 种种奇妙杂色之鸟 白鹤 孔雀 鹦鹉 舍利 迦陵频伽 共命之鸟 是诸众鸟 昼夜六时 出和雅音 其音演畅 五根 五力 七菩提分 八圣道分 如是等法 其土众生 闻是音已 皆悉念佛 念法 念僧 舍利弗 汝勿谓此鸟 实是罪报所生 所以者何 彼佛国土 无三恶道 舍利弗 其佛国土 尚无恶道之名 何况有实 是诸众鸟 皆是阿弥陀佛 欲令法音宣流变化所作 舍利弗 彼佛国土 微风吹动 诸宝行树 及宝罗网 出微妙音 譬如百千种乐 同时俱作 闻是音者 自然皆生念佛 念法 念僧之心」
那么那里的人民寿量如何呢？
佛在《阿弥陀经》中慈悲的告诉我们：「彼佛寿命 及其人民 无量无边 阿僧祗劫」（注：「阿僧祇」是印度十大数之首，意思是无量无边。「劫」字在佛经上通常讲，一增一减叫一个劫。什么是增减？佛讲人的寿命，最长的时候是八万四千岁，以后每隔一百年减一岁，一直减到十岁。再从十岁每一百年加一岁，又加到八万四千岁。这样一增一减为一小劫，二十个小劫是一个中劫，四个中劫是一个大劫。这里是指大劫）
我们在那的生活如何呢？
佛在《大经》中告诉我们：「十方世界诸往生者，皆于七宝池莲华中，自然化生，悉受清虚之身，无极之体。不闻三涂恶恼苦难之名，尚无假设，何况实苦。但有自然快乐之音，是故彼国名为极乐。
」
一、移民极乐世界的对象
吾哀愍汝等诸天人民，甚于父母念子。
1、我们每一个众生，都是阿弥陀佛要救度的对象。
2、最合适的对象：
a、我们末世无智之人。
b、我们这些无力修行证果之人。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者，当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”
二、移民极乐世界的资格
本为凡夫，兼为圣人；没有限制，恶人正机。
1、资格表图
2、最合时宜之资格：我们这些毁犯佛戒、世法，具诸不善，应堕恶道，受苦无尽的恶人。《涅槃经》云：“譬如一人，而有七子，是七子中遇病，父母之心，非不平等，然于病子，心则偏重。如来亦尔。於诸众生，非不平等，然于罪者，心侧偏重，於放逸者，佛则慈念。”
三、移民极乐世界的费用
免费
阿弥陀佛呼唤：“我救你——汝一心正直念来，我能护汝，众不畏堕于水火之难，只要你就这样空手而来吧！”
四、移民极乐世界的工具
彻底舍弃自力执著，完全仰靠佛力救度。
印光大师：
“此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海，是仗船力，不是自家的本事。”
五、移民极乐世界最佳方法
1、往生正因：信心为因，称名报恩。
法藏菩萨呼唤：第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”
（如果我成佛时，十方众生因我的力量得到真实、无疑、愿生我国的信心，而称念我的名号，上尽一形，下至十念、一念，若我不能使你往生，我就永远不成佛。但造五逆罪及诽谤正法的人除外。
释迦发遣：第十八愿成就文：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。”
（十方一切众生，听闻到“南无阿弥陀佛”的名号，知道法藏菩萨已经成佛，蒙佛救度之力产生了信心，身心欢喜，而且至少生起一念信靠阿弥陀佛的心，起了这个心而祈愿往生安乐国，则不隔时，不隔日，於现在即刻被佛光摄取不舍，得到了应往生的身份，即时而入不退位。唯除五逆，诽谤正法的众生。）
2、信心来源：从闻阿弥陀佛本愿救度之力而来。佛力主动而来，不因祈求或拜托，不讲条件，不问对象，与智慧学问无关，与善恶修行无关。佛要救我们，只要我们肯接受、肯被救。
3、信心对象：信“南无阿弥陀佛”名号威神光明。
六、移民成功的时刻
第十八愿成就文：“即得往生，住不退转。”
信心决定时，往生决定，不待临终；
信心不决定，往生不定，临终恐惑。
七、移民成功享受待遇
如来所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠与真实之利。
1、现生不退：信心念佛众生，现生被弥陀的光明摄取，不再归趋于三恶道，必定往生净土，入正定聚。《观经》云：“一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。”
2、现世福报：印光大师云：“须知真念佛人，不求世间福报，而自得世间福报。如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥。
3、往生成佛：法藏菩萨第十一愿云：“设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。” 故我们皈命如来他力，现生不退，命终得证佛果。
八、移民极乐世界成功率
若不生者，不取正觉，成功率100%。
《大经》云：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自至不退转。”
《往生论》云：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”
九、移民的处所：报土与化土
报土：乃真实之身土，在此土与佛无异，此即酬报第十二、第十三之光明、寿命之愿所得之身土也。信心决定往生报土决定，不待临终。
化土：化身、化土。《大经》所说之疑城胎宫也。
十、移民报土失败的原因：疑惑佛智
疑我恶业重，修行日浅，恐不得生。
疑我心愿未了，贪嗔痴未息，恐不得生。
疑我虽念佛，临命终时，恐佛不来迎。
故应：断疑生信。
《大经》云：“弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛，无上智慧。”“毋得以我，灭度之后，复生疑惑。”
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极乐世界（又名安乐国、净土）
位于此娑婆世界（银河系）的西方，距此世界有十万亿佛国土之遥，彼土自成就以来至今十劫。佛在《阿弥陀经》中告诉我们：「其国众生 无有众苦 但受诸乐 故名极乐」。
那里的环境如何呢？
佛又在《阿弥陀经》中指出：「极乐国土 有七宝池 八功德水 充满其中 池底纯以金沙布地 四边阶道 金 银 琉璃 玻璃合成 上有楼阁 亦以金 银 琉璃 玻璃 砗磲 赤珠 玛瑙 而严饰之 池中莲华 大如车轮 青色青光 黄色黄光 赤色赤光 白色白光 微妙香洁 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 又 舍利弗 彼佛国土 常作天乐 黄金为地 昼夜六时 雨天曼陀罗华 其土众生 常以清旦 各以衣裓 盛众妙华 供养他方 十万亿佛 即以食时 还到本国 饭食经行 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 复次 舍利弗 彼国常有 种种奇妙杂色之鸟 白鹤 孔雀 鹦鹉 舍利 迦陵频伽 共命之鸟 是诸众鸟 昼夜六时 出和雅音 其音演畅 五根 五力 七菩提分 八圣道分 如是等法 其土众生 闻是音已 皆悉念佛 念法 念僧 舍利弗 汝勿谓此鸟 实是罪报所生 所以者何 彼佛国土 无三恶道 舍利弗 其佛国土 尚无恶道之名 何况有实 是诸众鸟 皆是阿弥陀佛 欲令法音宣流变化所作 舍利弗 彼佛国土 微风吹动 诸宝行树 及宝罗网 出微妙音 譬如百千种乐 同时俱作 闻是音者 自然皆生念佛 念法 念僧之心」
那么那里的人民寿量如何呢？
佛在《阿弥陀经》中慈悲的告诉我们：「彼佛寿命 及其人民 无量无边 阿僧祗劫」（注：「阿僧祇」是印度十大数之首，意思是无量无边。「劫」字在佛经上通常讲，一增一减叫一个劫。什么是增减？佛讲人的寿命，最长的时候是八万四千岁，以后每隔一百年减一岁，一直减到十岁。再从十岁每一百年加一岁，又加到八万四千岁。这样一增一减为一小劫，二十个小劫是一个中劫，四个中劫是一个大劫。这里是指大劫）
我们在那的生活如何呢？
佛在《大经》中告诉我们：「十方世界诸往生者，皆于七宝池莲华中，自然化生，悉受清虚之身，无极之体。不闻三涂恶恼苦难之名，尚无假设，何况实苦。但有自然快乐之音，是故彼国名为极乐。
」
一、移民极乐世界的对象
吾哀愍汝等诸天人民，甚于父母念子。
1、我们每一个众生，都是阿弥陀佛要救度的对象。
2、最合适的对象：
a、我们末世无智之人。
b、我们这些无力修行证果之人。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者，当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”
二、移民极乐世界的资格
本为凡夫，兼为圣人；没有限制，恶人正机。
1、资格表图
2、最合时宜之资格：我们这些毁犯佛戒、世法，具诸不善，应堕恶道，受苦无尽的恶人。《涅槃经》云：“譬如一人，而有七子，是七子中遇病，父母之心，非不平等，然于病子，心则偏重。如来亦尔。於诸众生，非不平等，然于罪者，心侧偏重，於放逸者，佛则慈念。”
三、移民极乐世界的费用
免费
阿弥陀佛呼唤：“我救你——汝一心正直念来，我能护汝，众不畏堕于水火之难，只要你就这样空手而来吧！”
四、移民极乐世界的工具
彻底舍弃自力执著，完全仰靠佛力救度。
印光大师：
“此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海，是仗船力，不是自家的本事。”
五、移民极乐世界最佳方法
1、往生正因：信心为因，称名报恩。
法藏菩萨呼唤：第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”
（如果我成佛时，十方众生因我的力量得到真实、无疑、愿生我国的信心，而称念我的名号，上尽一形，下至十念、一念，若我不能使你往生，我就永远不成佛。但造五逆罪及诽谤正法的人除外。
释迦发遣：第十八愿成就文：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。”
（十方一切众生，听闻到“南无阿弥陀佛”的名号，知道法藏菩萨已经成佛，蒙佛救度之力产生了信心，身心欢喜，而且至少生起一念信靠阿弥陀佛的心，起了这个心而祈愿往生安乐国，则不隔时，不隔日，於现在即刻被佛光摄取不舍，得到了应往生的身份，即时而入不退位。唯除五逆，诽谤正法的众生。）
2、信心来源：从闻阿弥陀佛本愿救度之力而来。佛力主动而来，不因祈求或拜托，不讲条件，不问对象，与智慧学问无关，与善恶修行无关。佛要救我们，只要我们肯接受、肯被救。
3、信心对象：信“南无阿弥陀佛”名号威神光明。
六、移民成功的时刻
第十八愿成就文：“即得往生，住不退转。”
信心决定时，往生决定，不待临终；
信心不决定，往生不定，临终恐惑。
七、移民成功享受待遇
如来所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠与真实之利。
1、现生不退：信心念佛众生，现生被弥陀的光明摄取，不再归趋于三恶道，必定往生净土，入正定聚。《观经》云：“一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。”
2、现世福报：印光大师云：“须知真念佛人，不求世间福报，而自得世间福报。如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥。
3、往生成佛：法藏菩萨第十一愿云：“设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。” 故我们皈命如来他力，现生不退，命终得证佛果。
八、移民极乐世界成功率
若不生者，不取正觉，成功率100%。
《大经》云：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自至不退转。”
《往生论》云：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”
九、移民的处所：报土与化土
报土：乃真实之身土，在此土与佛无异，此即酬报第十二、第十三之光明、寿命之愿所得之身土也。信心决定往生报土决定，不待临终。
化土：化身、化土。《大经》所说之疑城胎宫也。
十、移民报土失败的原因：疑惑佛智
疑我恶业重，修行日浅，恐不得生。
疑我心愿未了，贪嗔痴未息，恐不得生。
疑我虽念佛，临命终时，恐佛不来迎。
故应：断疑生信。
《大经》云：“弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛，无上智慧。”“毋得以我，灭度之后，复生疑惑。”
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电话：0792-8893802 邮编：332009
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成事随业，事不由能（一）
[ 2007-10-12 12:08:00 | By: 毛毛虫 ]
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[ 2007-10-12 12:08:00 | By: 毛毛虫 ]
136岁尼师以己奇事开解女性切莫恶口的重要
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性交之乐的原因——告诉你生命实相性交真正快乐的原因——不是因为美女！
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饮酒的巨大危害！（相关经典汇集）——饮酒、戒酒的调查，欢迎参与
北京最大的素食馆即将现身北京站
演艺圈素男素女 之 大S再难也要吃素
原创】问医阁医话：多种疾病的保健方法
作者: 问医阁主人
文章来源： 民间中医网
七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献
素食者应该怎么补身体
吃素大致分为全素、奶素、蛋素、蛋奶素等，原则上吃素泛指不吃动物性蛋白质。由于不吃肉，因此可降低并调节体内胆固醇，且不至因吃肉类而摄进过高的尿酸，不至提高肾衰竭及
佛子行三十七颂标签：子行 是佛
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佛子行三十七颂标签：
佛子行三十七颂：
索达吉堪布释佛子行三十七颂：
索达吉堪布释
图片：故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。说着莲邦两泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。
[长篇连载]阿弥陀佛和他的极乐世界
[长篇连载]阿弥陀和他的极乐世界
[长篇连载]阿弥陀和他的极乐世界1
[长篇连载]阿弥陀和他的极乐世界2
图片：大势至念佛圆通章要义
图片：大势至念佛圆通章要义 1
在龙泉寺快乐的一天
节约资源：多喝自来水 少饮瓶装水
亲见索达吉堪布经历（转
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不可思仪的感应——净宗祖庭东林寺百万佛号闭关记
宣传素食的效果与功德比您想像的要远为殊胜~！（
一些素食及相关帖子链接的汇集（恳请置顶）
无明是什么
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录1
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录2
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录3
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录4
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录5
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录6
转帖 也谈牛奶和鸡蛋能不能吃（看了这文章，恍然大悟）
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录7
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录8
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录9
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录10
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录185-187
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录185-190
王凤仪言行录-----勿删王凤仪言行录184
歌手张学友坚持吃素
一个母亲的食素大战！
王圆五老师（王凤仪老善人后代，第四代曾孙女）建立爱心家庭讲座
阳明、黄山谷、五祖弘忍的轮回事例
荤食真可怕--转发台湾一女孩暴死
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心得
心得
我们完全可以功德无量----喝豆浆保健康
余虹的病态和时代的病态
能修福不如会放下----刘春珍往生传真
慈善点击提供了一个崭新的募捐平台，透过中华慈善网结合起来各企业企业界的社会大众的力量给予慈善事业更多更好的支持与关怀。每个点击都象征着民众和企业的爱心。我们规定每个IP每天限点一次。网民每点击该企业网页一次，产生慈善捐款1.00元。
当吃肉已成往事——这年头，你还敢吃肉吗？！（《饲料科技》杂志说真话！）
宋代有两部名著在文化上具有卓越的贡献。一部属于史学方面的，即司马光历经十九年时间所编撰的《资治通鉴》，另一部为哲学的著作，即永明延寿禅师（704～775）所撰写的《宗镜录》。
复习指导：自考生“拦路虎”英语（二）的驱除之道
三大证据相继破灭：进化论，一个错误的信仰
中央台2套，各部门专家权威数据图表阐述，革命性颠覆传统“肉佳”观念
对于生食，最常见的顾虑是农药，其实加热并不能去除农药残留，只要洗涤就可以去除大部分的农药，剩下的，我们的肝脏足够有能力清除，真正对肝脏造成伤害的，是大量的油脂和油脂的变化物！生菜能很大限度的“激活”人体！
大悲大智谈生食
耐寒益处大
我的三十年半素和全素的生活体验
经文字字皆血泪，焉敢将经容易看——读《法尊法师传》
推荐]印光法师嘉言录：临终一关，最为要紧。丙、示临终切要
]念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈
大悲寺妙祥法师开释——书不能乱看！！
国学隐士”李里昨传授中医养生秘诀
威力强大的“戒淫咒\".
如何扫除自心的尘垢
——师父开示要点笔记
第一清净明诲—戒淫
人的性欲与寿命
念一句佛号“阿弥陀佛”的十种妙处！！！
——王凤仪《家庭六步教育》浅介
化性见闻记录 有幸亲近以志先生，王元午先生，聆听教诲，受益无穷，分享如下：
百万\'糊涂\'母亲为祸害孩子设的七道\'鬼门关\'
奉劝想做移植的朋友
【原创】]我的信佛之路（献给迷茫中的人）
素宝宝因缘
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戊子年运气药食谱
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问中医几度秋凉31-35
五运六气与流行病相关问题研究
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作者：曲黎敏
（北京中医药大学教授、北京天人医易文化咨询中心研究员
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问中医几度秋凉61-65
民间中医网 » 黄帝内经 » 终於想明白了，五运六气解释08年初的雪灾！
2008/2/15 13:55 virgn
终於想明白了，五运六气解释08年初的雪灾！
从丁亥年大寒日至戊子年立春前（2008年元21日至2008年
2008年(戊子年)运气分析-------------------------
【岁运】太徵火(阳火有余)
岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。民病疟，少气、咳喘、血嗌、血泄、注下、溢燥、耳聋、中热、肩背热，上应荧惑星。甚则胸中痛，
以中医运气学说预测2008年（戊子年）之气候与疾病
（续前）
戊子年（公元2
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问中医几度秋凉76
问中医几度秋凉83
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90
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问中医几度秋凉93
学佛五年,刚摸到门在哪里
转: 汶川震后的全国十大极端、怪异气象
走在安先生前面的安先生1
牛奶不是好东西
我信佛的证据
香河老人专题
香河老人专题http://www.xianghe.cn/csmp/qrys/spdj.htm
如何生个好孩子
zt 当代中医
北京zt 当代中医
修性百字碑
本性好清静，保养心猿定。酒又何曾饮，色欲已罢尽。
财又我不贪，气又我不竞。见者如不见，听者如不听。
莫论它人非，只寻自己病。官中不系名，私下凭信行。
遇有不轻狂，如无守本分。不在人彀中，免却心头闷。
和光且同
(5)、保肝明胆式：
入被前及预备式，意念运用同安神式。
然后将两掌心盖肝胆区(男左手在内，右手盖在左手之上，女则反之)，肝胆区在心窝沿最后一根胁骨1/3处。
想像肝胆形状，然后闭目，舌抵上腭，吸气时，想像气从从四
6)、扶脾健胃式：
入被前及预备式，意念运用同安神式，然后将两掌心盖左胁胃脾区 (男左手在内，右手盖在左手之上，女则反之)，胃脾区在心窝沿左胁最后一根胁骨1/3处。然后闭目，舌抵上腭，吸气时，想像气从从四面八方向胃脾区压，呼气
把石梁飞瀑老师教的内功再拿出来晾晾,大家不要偷懒啊,坚持练习
(1)安神式：
上床前洗漱完毕，再以热干毛巾捂双眼几秒钟。以穿薄棉质内衣入被内，调枕高度至适度，缓缓躺下，仰卧。
上肢自然伸略曲，手心向下置于身体两侧，下肢舒伸
重貼 天台無意子老師的 床上八段錦\
供各位新來的學友參考：
许多网友之病完全可通过锻练解决。吾师传一套在床上练的功，共八段。
简单易行，介绍给网友们参考。
文八段锦（床上八段锦）
姿势，可以在床上做，也可以在椅子上做
字号 7pt 8pt 9pt 10pt 12pt 15pt 18pt 20pt 25pt 30pt
转载：了解中医理论 不做当代“医盲”
罗纪宁博士点评：为何现代西医科学越发达，却越来越多难以治愈的病症？普通的感冒为何被
推荐]了解中医理论 不做当代医盲http://www.21ctcm.com.cn/shenxin/ShowArticle.asp?ArticleID=901
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心灵对话
网站简介
缘起愿景
杀蟑螂的果报
佛法深妙，唯自证其果，方知佛不诳语。上天有好生之德。佛法教人不杀生，包括爱惜小小动物，不要“以强凌弱”。我因学佛故，曾经忍耐了一年，不杀家里的蟑螂。2003年11月，鬼使神差，我采取了一次彻底的灭蟑行
激素类药物的副作用：
1、身体发胖；
2、可以引起骨质疏松，引发股骨头坏死；
3、身体的抵抗力下降，血糖升高、皮质类固醇征、消化道溃疡、电解质紊乱等等。
4、影响小儿发育等。
不规律应用激素类药物（随意加减
转载：了解中医理论 不做当代“医盲”
作者：佚名 文章来源：三七养生 点击数：715 更新时间：2008-4-16
罗纪宁博士点评：为何现代西医科学越发达，却越来越多难以治愈的病症？普通的感冒为
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» 三七养生呼吁国家卫生管理部门：请尽快立法禁止滥用抗生素！！！
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超长的文章--《戒淫》回家人老师写的！看过后毛骨悚然，不敢不戒！（转）
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简介：我们有病，不怕！有病很好好！找准了那病根，知道那病怎么来的，搁谁身上来的，搁什么样的人身上来的？头部的病就是犯上来的，脚上的病就是伤下来的。那往往有很多老头、老太太：“哎呀，腿脚不好啊，我的脚啊，你看一天脚疼啊，”她说，“腿疼啊。”儿
第一讲 (一) 纽约的寺庙
南老师：诸位好朋友，今天要讲一个问题，实际上是很严重的问题，全人类几千年要追求的，就是生跟死的问题。这个事情的起因，是我们这位胡松年老同学开始的，他住在美国纽约，学佛很多年。说到纽约，纽约有座著名的庄严寺，是
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前 言
人，充满了多欲与好奇的心理。欲之最大者，莫过于求得长生不死之果实；好奇之最甚者，莫过于探寻天地人我生命之根源，超越世间而掌握宇宙之功能。由此两种心理之总和，构
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现见三有无常幻化相，舍弃今世琐事如唾涎，
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丙二（寿命无常）分七：一、思维外器世界而修无常；二、思维内情众生而修无常；三、思维殊胜正士而修无常；四、思维世间尊主而
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文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒
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文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢)
时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言
一切众生类 回没淫鬼界
无能觉之者 唯我能救拔
永断生
威力强大的“戒 淫 咒”
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：10841 文章录入：弥凡弘珠 ］
威力强大的“戒淫咒\"
南无观世音菩萨摩诃萨
南无文殊师利菩萨摩诃萨
──果滨 编撰──
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【转载】威力强大的《除淫欲咒》──果滨居士梵音念诵 (2008-
《前世今生论》 不得不承认我们的前生来世确实存在
生从何来 死往何处 慧律法师简介 (2006-11-09 12:19:41)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
慧律法师简介
慧律法师，系云林县人，
生从何来 死往何处 前言 (2006-11-09 12:22:19)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
前言
好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知‘人
生从何来 死往何处 （一） (2006-11-09 12:24:24)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
（一）
有修行的人纵使丧失了生命也能甘之如饴；没修行
生从何来 死往何处 （二） (2006-11-09 12:27:19)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
（二）
‘人死不能复生’，临命终是不需要哭的，助念要
生从何来 死往何处 （三） (2006-11-09 12:29:01)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（三）
帮人家助念，红包绝对不能收，因为你没办法让人家
生从何来 死往何处 （四） (2006-11-09 12:30:30)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（四）
如何助念：一定要活人在旁助念，佛菩萨才会靠近，
生从何来 死往何处 （五）上部 (2006-11-09 12:33:32)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（五）
我们都用阳世的形式化去估计阴间的生活。阴间
生从何来 死往何处 （五）下部 (2006-11-09 12:37:41)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（五）
接著，谈‘火葬’。佛在世时，阿难有一次打坐
生从何来 死往何处 （六） (2006-11-09 12:40:15)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（六）
袈裟又叫福田衣，而在家受戒后所披的叫缦衣。这种
生从何来 死往何处 （七） (2006-11-09 12:41:35)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（七）
我们不相信佛陀没关系，但绝不可以产生恶心来污毁
[转帖]猪农自曝：奶粉算啥子，猪肉才是最害人的！
到处都在叫嚣抵制老外的快餐，据说里面有什么苏丹红，听起来挺吓人，其实仔细想想，就要发笑。
在这里我只想说说最害人的食品确是我们吃得最多的——猪肉以及猪肉
位于此娑婆世界（银河系）的西方，距此世界有十万亿佛国土之遥，彼土自成就以来至今十劫。佛在《阿弥陀经》中告诉我们：「其国众生 无有众苦 但受诸乐 故名极乐」。
那里的环境如何呢？
佛又在《阿弥陀经》中指出：「极乐国土 有七宝池 八功德水 充满其中 池底纯以金沙布地 四边阶道 金 银 琉璃 玻璃合成 上有楼阁 亦以金 银 琉璃 玻璃 砗磲 赤珠 玛瑙 而严饰之 池中莲华 大如车轮 青色青光 黄色黄光 赤色赤光 白色白光 微妙香洁 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 又 舍利弗 彼佛国土 常作天乐 黄金为地 昼夜六时 雨天曼陀罗华 其土众生 常以清旦 各以衣裓 盛众妙华 供养他方 十万亿佛 即以食时 还到本国 饭食经行 舍利弗 极乐国土 成就如是 功德庄严 复次 舍利弗 彼国常有 种种奇妙杂色之鸟 白鹤 孔雀 鹦鹉 舍利 迦陵频伽 共命之鸟 是诸众鸟 昼夜六时 出和雅音 其音演畅 五根 五力 七菩提分 八圣道分 如是等法 其土众生 闻是音已 皆悉念佛 念法 念僧 舍利弗 汝勿谓此鸟 实是罪报所生 所以者何 彼佛国土 无三恶道 舍利弗 其佛国土 尚无恶道之名 何况有实 是诸众鸟 皆是阿弥陀佛 欲令法音宣流变化所作 舍利弗 彼佛国土 微风吹动 诸宝行树 及宝罗网 出微妙音 譬如百千种乐 同时俱作 闻是音者 自然皆生念佛 念法 念僧之心」
那么那里的人民寿量如何呢？
佛在《阿弥陀经》中慈悲的告诉我们：「彼佛寿命 及其人民 无量无边 阿僧祗劫」（注：「阿僧祇」是印度十大数之首，意思是无量无边。「劫」字在佛经上通常讲，一增一减叫一个劫。什么是增减？佛讲人的寿命，最长的时候是八万四千岁，以后每隔一百年减一岁，一直减到十岁。再从十岁每一百年加一岁，又加到八万四千岁。这样一增一减为一小劫，二十个小劫是一个中劫，四个中劫是一个大劫。这里是指大劫）
我们在那的生活如何呢？
佛在《大经》中告诉我们：「十方世界诸往生者，皆于七宝池莲华中，自然化生，悉受清虚之身，无极之体。不闻三涂恶恼苦难之名，尚无假设，何况实苦。但有自然快乐之音，是故彼国名为极乐。
」
一、移民极乐世界的对象
吾哀愍汝等诸天人民，甚于父母念子。
1、我们每一个众生，都是阿弥陀佛要救度的对象。
2、最合适的对象：
a、我们末世无智之人。
b、我们这些无力修行证果之人。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者，当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”
二、移民极乐世界的资格
本为凡夫，兼为圣人；没有限制，恶人正机。
1、资格表图
2、最合时宜之资格：我们这些毁犯佛戒、世法，具诸不善，应堕恶道，受苦无尽的恶人。《涅槃经》云：“譬如一人，而有七子，是七子中遇病，父母之心，非不平等，然于病子，心则偏重。如来亦尔。於诸众生，非不平等，然于罪者，心侧偏重，於放逸者，佛则慈念。”
三、移民极乐世界的费用
免费
阿弥陀佛呼唤：“我救你——汝一心正直念来，我能护汝，众不畏堕于水火之难，只要你就这样空手而来吧！”
四、移民极乐世界的工具
彻底舍弃自力执著，完全仰靠佛力救度。
印光大师：
“此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海，是仗船力，不是自家的本事。”
五、移民极乐世界最佳方法
1、往生正因：信心为因，称名报恩。
法藏菩萨呼唤：第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”
（如果我成佛时，十方众生因我的力量得到真实、无疑、愿生我国的信心，而称念我的名号，上尽一形，下至十念、一念，若我不能使你往生，我就永远不成佛。但造五逆罪及诽谤正法的人除外。
释迦发遣：第十八愿成就文：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。”
（十方一切众生，听闻到“南无阿弥陀佛”的名号，知道法藏菩萨已经成佛，蒙佛救度之力产生了信心，身心欢喜，而且至少生起一念信靠阿弥陀佛的心，起了这个心而祈愿往生安乐国，则不隔时，不隔日，於现在即刻被佛光摄取不舍，得到了应往生的身份，即时而入不退位。唯除五逆，诽谤正法的众生。）
2、信心来源：从闻阿弥陀佛本愿救度之力而来。佛力主动而来，不因祈求或拜托，不讲条件，不问对象，与智慧学问无关，与善恶修行无关。佛要救我们，只要我们肯接受、肯被救。
3、信心对象：信“南无阿弥陀佛”名号威神光明。
六、移民成功的时刻
第十八愿成就文：“即得往生，住不退转。”
信心决定时，往生决定，不待临终；
信心不决定，往生不定，临终恐惑。
七、移民成功享受待遇
如来所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠与真实之利。
1、现生不退：信心念佛众生，现生被弥陀的光明摄取，不再归趋于三恶道，必定往生净土，入正定聚。《观经》云：“一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。”
2、现世福报：印光大师云：“须知真念佛人，不求世间福报，而自得世间福报。如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥。
3、往生成佛：法藏菩萨第十一愿云：“设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。” 故我们皈命如来他力，现生不退，命终得证佛果。
八、移民极乐世界成功率
若不生者，不取正觉，成功率100%。
《大经》云：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自至不退转。”
《往生论》云：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”
九、移民的处所：报土与化土
报土：乃真实之身土，在此土与佛无异，此即酬报第十二、第十三之光明、寿命之愿所得之身土也。信心决定往生报土决定，不待临终。
化土：化身、化土。《大经》所说之疑城胎宫也。
十、移民报土失败的原因：疑惑佛智
疑我恶业重，修行日浅，恐不得生。
疑我心愿未了，贪嗔痴未息，恐不得生。
疑我虽念佛，临命终时，恐佛不来迎。
故应：断疑生信。
《大经》云：“弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛，无上智慧。”“毋得以我，灭度之后，复生疑惑。”
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【岁运】太徵火(阳火有余)
岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。民病疟，少气、咳喘、血嗌、血泄、注下、溢燥、耳聋、中热、肩背热，上应荧惑星。甚则胸中痛，
以中医运气学说预测2008年（戊子年）之气候与疾病
（续前）
戊子年（公元2
问中医几度秋凉66-70
问中医几度秋凉71-75
问中医几度秋凉71-75
问中医几度秋凉76
问中医几度秋凉83
问中医几度秋凉89
90
问中医几度秋凉92
问中医几度秋凉93
学佛五年,刚摸到门在哪里
转: 汶川震后的全国十大极端、怪异气象
走在安先生前面的安先生1
牛奶不是好东西
我信佛的证据
香河老人专题
香河老人专题http://www.xianghe.cn/csmp/qrys/spdj.htm
如何生个好孩子
zt 当代中医
北京zt 当代中医
修性百字碑
本性好清静，保养心猿定。酒又何曾饮，色欲已罢尽。
财又我不贪，气又我不竞。见者如不见，听者如不听。
莫论它人非，只寻自己病。官中不系名，私下凭信行。
遇有不轻狂，如无守本分。不在人彀中，免却心头闷。
和光且同
(5)、保肝明胆式：
入被前及预备式，意念运用同安神式。
然后将两掌心盖肝胆区(男左手在内，右手盖在左手之上，女则反之)，肝胆区在心窝沿最后一根胁骨1/3处。
想像肝胆形状，然后闭目，舌抵上腭，吸气时，想像气从从四
6)、扶脾健胃式：
入被前及预备式，意念运用同安神式，然后将两掌心盖左胁胃脾区 (男左手在内，右手盖在左手之上，女则反之)，胃脾区在心窝沿左胁最后一根胁骨1/3处。然后闭目，舌抵上腭，吸气时，想像气从从四面八方向胃脾区压，呼气
把石梁飞瀑老师教的内功再拿出来晾晾,大家不要偷懒啊,坚持练习
(1)安神式：
上床前洗漱完毕，再以热干毛巾捂双眼几秒钟。以穿薄棉质内衣入被内，调枕高度至适度，缓缓躺下，仰卧。
上肢自然伸略曲，手心向下置于身体两侧，下肢舒伸
重貼 天台無意子老師的 床上八段錦\
供各位新來的學友參考：
许多网友之病完全可通过锻练解决。吾师传一套在床上练的功，共八段。
简单易行，介绍给网友们参考。
文八段锦（床上八段锦）
姿势，可以在床上做，也可以在椅子上做
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转载：了解中医理论 不做当代“医盲”
罗纪宁博士点评：为何现代西医科学越发达，却越来越多难以治愈的病症？普通的感冒为何被
推荐]了解中医理论 不做当代医盲http://www.21ctcm.com.cn/shenxin/ShowArticle.asp?ArticleID=901
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心灵对话
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缘起愿景
杀蟑螂的果报
佛法深妙，唯自证其果，方知佛不诳语。上天有好生之德。佛法教人不杀生，包括爱惜小小动物，不要“以强凌弱”。我因学佛故，曾经忍耐了一年，不杀家里的蟑螂。2003年11月，鬼使神差，我采取了一次彻底的灭蟑行
激素类药物的副作用：
1、身体发胖；
2、可以引起骨质疏松，引发股骨头坏死；
3、身体的抵抗力下降，血糖升高、皮质类固醇征、消化道溃疡、电解质紊乱等等。
4、影响小儿发育等。
不规律应用激素类药物（随意加减
转载：了解中医理论 不做当代“医盲”
作者：佚名 文章来源：三七养生 点击数：715 更新时间：2008-4-16
罗纪宁博士点评：为何现代西医科学越发达，却越来越多难以治愈的病症？普通的感冒为
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白发
中医开方 就是“开时间”
超长的文章--《戒淫》回家人老师写的！看过后毛骨悚然，不敢不戒！（转）
佛教与中医推荐的养生秘诀100条
简介：我们有病，不怕！有病很好好！找准了那病根，知道那病怎么来的，搁谁身上来的，搁什么样的人身上来的？头部的病就是犯上来的，脚上的病就是伤下来的。那往往有很多老头、老太太：“哎呀，腿脚不好啊，我的脚啊，你看一天脚疼啊，”她说，“腿疼啊。”儿
第一讲 (一) 纽约的寺庙
南老师：诸位好朋友，今天要讲一个问题，实际上是很严重的问题，全人类几千年要追求的，就是生跟死的问题。这个事情的起因，是我们这位胡松年老同学开始的，他住在美国纽约，学佛很多年。说到纽约，纽约有座著名的庄严寺，是
静坐修道与长生不老
( 南怀瑾先生 著)
前 言
人，充满了多欲与好奇的心理。欲之最大者，莫过于求得长生不死之果实；好奇之最甚者，莫过于探寻天地人我生命之根源，超越世间而掌握宇宙之功能。由此两种心理之总和，构
戒邪淫最快最有效的方法 zt
寿命无常，先可怜可怜自己吧！
寿命无常
二、寿命无常
现见三有无常幻化相，舍弃今世琐事如唾涎，
苦行修习追随先辈迹，无等上师足下我敬礼。
丙二（寿命无常）分七：一、思维外器世界而修无常；二、思维内情众生而修无常；三、思维殊胜正士而修无常；四、思维世间尊主而
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文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒
失译
文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢)
时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言
一切众生类 回没淫鬼界
无能觉之者 唯我能救拔
永断生
威力强大的“戒 淫 咒”
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：10841 文章录入：弥凡弘珠 ］
威力强大的“戒淫咒\"
南无观世音菩萨摩诃萨
南无文殊师利菩萨摩诃萨
──果滨 编撰──
─《
【转载】威力强大的《除淫欲咒》──果滨居士梵音念诵 (2008-
《前世今生论》 不得不承认我们的前生来世确实存在
生从何来 死往何处 慧律法师简介 (2006-11-09 12:19:41)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
慧律法师简介
慧律法师，系云林县人，
生从何来 死往何处 前言 (2006-11-09 12:22:19)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
前言
好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知‘人
生从何来 死往何处 （一） (2006-11-09 12:24:24)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
（一）
有修行的人纵使丧失了生命也能甘之如饴；没修行
生从何来 死往何处 （二） (2006-11-09 12:27:19)
分类：临终关怀
生从何来 死往何处
慧律法师讲述
（二）
‘人死不能复生’，临命终是不需要哭的，助念要
生从何来 死往何处 （三） (2006-11-09 12:29:01)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（三）
帮人家助念，红包绝对不能收，因为你没办法让人家
生从何来 死往何处 （四） (2006-11-09 12:30:30)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（四）
如何助念：一定要活人在旁助念，佛菩萨才会靠近，
生从何来 死往何处 （五）上部 (2006-11-09 12:33:32)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（五）
我们都用阳世的形式化去估计阴间的生活。阴间
生从何来 死往何处 （五）下部 (2006-11-09 12:37:41)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（五）
接著，谈‘火葬’。佛在世时，阿难有一次打坐
生从何来 死往何处 （六） (2006-11-09 12:40:15)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（六）
袈裟又叫福田衣，而在家受戒后所披的叫缦衣。这种
生从何来 死往何处 （七） (2006-11-09 12:41:35)
分类：临终关怀
生从何来死往何处
慧律法师讲述
（七）
我们不相信佛陀没关系，但绝不可以产生恶心来污毁
[转帖]猪农自曝：奶粉算啥子，猪肉才是最害人的！
到处都在叫嚣抵制老外的快餐，据说里面有什么苏丹红，听起来挺吓人，其实仔细想想，就要发笑。
在这里我只想说说最害人的食品确是我们吃得最多的——猪肉以及猪肉
