如果园林只是只可眼观的美景，又何必将园林营造出来。一幅画卷，一张照片，足矣。

如果园林只是植物和造物的堆砌，又何必将园林付诸城市。园林，只是自然的缩影。

如果园林只是对古典名家的致敬，又何必在今天大费周章，重复几百年前古人的视点。

3100多吨巨石，千株绿植，囊括北方山林磅礴气度，交融江南园林精致入微，观承别墅·大家打造3万平米鹿鸣公园，以心造园，标致园林界“北方之较”。

万科造园七宗，从对历代园林匠人的崇敬效仿，到开始延展新中式园林的奥义，从极简抽离的形体，到打碎元素的边界，开始探索21世纪城市山林的出路。

▲ 小景入画，折桥与飞虹拱桥远近层叠

一宗【承】

苏州四大园林移步异景，传承有序，令今人依然憧憬。

园林继承时代的印象，从唐代王维的辋川别业，到宋代的沧浪亭，中国文人一次次把自然浓缩到自家庭院，开启了城市山林的先河，到不断延续的元狮子林、明拙政园，清留园，造园手段不断提升，技艺炉火纯青，如不能传承中国古典园林精粹，则辜负了历代匠人的心怀，如无根之木，难以立足。

在观承别墅·大家鹿鸣公园示范区园林的营造中，充分延展了中国古典园林的基本造园理念：

▲ 瀑布叠水、奇松交翠的诗情画意

天人合一，以人为本，因地制宜。

“天人合一”的理念是中国古典园林艺术的灵魂，也是观承别墅·大家园林设计理念之源。不单考虑土地属性，更是要感受未来这个土地上所生活人的需求，山林园林之中分布芳茗茶亭、既见堂、青云长廊，将人工美和自然美巧妙地相结合，可行、可坐、可赏、可观。

▲亭亭立于水面的芳茗茶亭

神似胜于形似，源于生活高于生活。

“城市山林”不是单纯的将自然山林进行迁徙和堆砌，更重要的核心是融合，人与自然的融合，城市与山林的自然融合。观承别墅·大家园林洄游路线的渗入，将十二境景串联，溯游其中，流连忘返，源于生活高于生活。

二宗【美】

若园林无美感，无视觉的错落，无节奏的留白，无想象的空间，则难称经典，更谈不上“北方之较”。

叠山理水之美

“石令人古，水令人远，园林水石，不可无。”两块泰山石可集山之险峻雄伟，一池秋水可见江湖之安澜广阔。一桥造景，雾间流水感受视线延伸；山石夹洞，幽静气息之中感受光影的变化。以小见大，点微之间感知城市山林之美。

▲叠山理水之间的山林意趣

植物搭配之美

鹿鸣公园软景打造上，从植被顺序到园林天际线的变化都优质考究。从迎门沙垂柏，到丛生蒙古栎，静入30年玉兰，四时季相变化演绎，穿越步步山林，到达自然深处。

▲层层景松叠叠入画

空间虚实之美

“境生于象外”，象为实，境为虚。正如鹿鸣公园中通过一亭一阁，打造层层框景，每一景够凝聚自然山水之精华，给人一广阔无限视觉延伸；一石一树，蕴含群山起伏之势，为崇山峻岭之大川缩影，虚实之间，境归心底。

▲雾气萦绕山水之间宛若仙境

三宗【形】

无形的是意境，有形的是笔法。形不仅为视觉之形态，可见之形，更有触感之形。

迎门之处，中国黑层峦山石林立，较表面的那层山皮，经过时间的风吹日晒，带有锈色的包浆。触摸之际，或凸或凹，形体而温，恍惚间到达了高大山峦的边缘。五枚泰山原石，构造一个山门，原石而筑，边角用原始工具打磨，山石夹洞，伴随光影的变化，抚摸山石原始的棱角，仿佛走在桃花源的山涧小路，萦绕的是旷外之境。

30年树龄的玉兰，高大的丛生蒙古栎，带来的不仅是自然生长，还有时间刻在树上的印章，抚摸每一个凸起，划过每一个刻痕，都是自然带来的礼物。

▲500吨重天然中国黑荒料搭建而成的53米巨石墙

▲五块6米高的泰山原石组成的夹道

四宗【势】

中国四大名园中的北京颐和园与河北承德避暑山庄，为少数北方园林的重量之作。园中有园，万亩园林，一人独享，是北方这两处园林的较大特点。如何在今天城市中，创制北方园林的标准，观承别墅·大家从园林之“势”的角度，进行了探索和成功的实践。

山势

以山石、山势、山型的变化反映岭之平迤，峰之峻峭，峦之圆浑，崖之突兀，涧之潜折，谷之深壑等山形胜景，形成崇山峻岭名山大川之缩影。

▲夹道内部山石与探石松相互呼应

水势

再小的水面亦必曲折有致，并利用山石点缀岸、矶，稍大的水面，则必堆堤、筑岛、架设桥梁，在有限的空间内尽写自然水境。

▲精心考量的水景成像

气势

遵循自然之道、地形之势叠山理水，基于自然﹑再现自然，又高于自然，在一方小天地中，营造山中流水的大起大落之美。

五宗【闻】

园林不是一幅画，而是人与园的互动，走入其中，除了视觉的冲击外，也要有五感的触动。在大家的园林布局中，百余种植物在四季散发出各色气味。更详细考量过水声，风声，树影婆娑声，甚至雨落滴答声……

万物气息

“天生万物，各遂其一，唯人较灵，万物能并。“赏景园林，不止目光所及，境界而生更为感受气息。树随风动散发出叶片青气，还有紫薇花的香气，高松晃动间透漏出山峦的豪气，秋水长桥边盈润轻柔水气，山石夹洞间穿过的是呼啸山气，步移景异，气息万变。

▲参差交错的植被四时皆景

自然声韵

风声雨声流水声声声入耳，自然之声是人类声律的启蒙，愿归山林，感官之外，声音是打动心门的钥匙。观承大家园林中，十二境分，风雨廊的金属屋面瓦，当雨打下来的时候，是清脆悦耳雨声；潺潺水声上，是飞虹桥铜与木的碰撞声，还有水边自然的驳岸石，飘渺山水间的风轻声，自然萦绕，悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神。

为了更好的感受观承大家的声韵，我们在园区内选取了七处点位，采集了不同的音律。

▲ 七道不同声音的采集地点

观承柒音

序：停车场的喧闹；

壹：泉铃；  贰：蝉鸣；  叁：瀑布；

肆：鸟吟；  伍：夏雨；  陆：夜蝉；

柒：荷蛙；

六宗【神】

如果园林仅仅是设计师的笔触，园林匠人的雕琢，未免“匠气”太重，无法达到虽为人做，宛如天开的园林精神。如何在园林中效法自然，用自然的力量实现城市山林的神来之笔，在鹿鸣公园有众多尝试。

▲ 宛若天开的松山石水

▲蜿蜒曲折的青云长廊

“师法自然“不止是手法，更是自然的纯真之气。山林原石还原山林之气，轻伏其上的沙垂柏，蜿蜒生长之态，簌簌而动，点睛自然之笔；山泉林水间，潺柔流水，偶遇凸起山石，激起轻微波浪，一粒石子瞬间有了自然野趣。就在这微妙之间，进入山林之境地，回到自然的起点。

七宗【意】

在中国文化与哲学中，如何让园林的意境符合天人合一的恒久命题，始终是一个挑战。明代计成的《园冶》通篇贯穿天人合一理想，反复强调天然意境之趣。

今天，对中国北方园林的探索，既不同于欧洲纯自然的草地牧场式的风景园，也有别于日本抽象自然的枯山水园，中国园林是对自然的浓缩与提炼，在遵从大自然的前提下实现吾心即宇宙，宇宙即吾心的理念。在大家园林的实践中，依然秉承中国造园的一贯思维，但却在形意上有所突破。

▲茶亭、松柏与水影相叠成景

诗情画意的水墨山水画。

山水之形态，自然之痕迹，于历代名家大师山水画中留有残影。观承别墅·大家园林从山水画中寻找自然与建筑的和谐，将东方文化精华一个一个的过滤回顾沉淀体会，自然与建筑，建筑与动线优质融合，将四季放入其中，多层次的表现空间，在一行一足间，回到了过去的东方。

有法而无定式，可意会，不可言传。

自然之法，纯定而起。园林造法核心是领悟，参领自然之道，不拘束，不呆板，法自在其中。北方山林的气度与江南的“以小见大“交融，日式的更古山林与东方气势山水兼并，一切自然而然。

虽由人作，宛自天开的意境。

顺应自然，使人为美融入自然，构成大自然的一部分。真实表现山林的“有高有凹，有曲有深，有峻有悬"，自然之态山林万物，做到“自成天然之趣，不烦人事之工”，也正是对“天人合一“的延续与阐释。

▲小景入画大景入神的山林之妙

“吾以观复，足而不承”。北京万科观承别墅·大家的鹿鸣公园，是园林界多年的一次突破。无论是园区体量，景观密度，都堪称“北方之较”。仅原石材料运用就有3100多吨，较长的7米长，切割量很大，施工难度也属罕见。无论是巨石夹道，还是每一处特型景石、水气、山水都无不贯彻万科造园的立新理念。向大自然学习，学习自然山林之美，将城市山林的愿望至于一处，是观承别墅·大家希望传递给体验者的目标。

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古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，广乎其似世也，謷乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。

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