随着年龄的增长

越来越多的人觉得

过年没有小时候的气氛了

年味是一年不如一年了

真的是我们长大了

还是如今的年俗都被我们简化了？

传统的年俗

都是怎么样的呢？

老人说，“年”是一种怪兽，每到除夕便出来作乱，后来人们发现“年”较怕红色、火光和炸响，于是，每年的除夕，人们就贴对联，放爆竹，守更待岁，怕的是“年”来祸害。

春节红

如果用一种颜色来形容“年”，中国人应该都会选择红色吧。红色的春联，红色的挂钱，红色的窗花，红色的灯笼……红色不仅成了新年的象征色，也成为中国的代表色。满目皆红，便成为中国新年视觉上的某种年俗，张扬、热烈、满含祝福。

贴春联、门神

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

点爆竹

除夕的辞岁炮仗、正月初一的开门炮仗，每一次烟火的升腾，都燃起了中国人对新年的期盼，“爆竹声中一岁除”便是这样的情怀。从小时候的掩耳仰望，到后来拿着香火去点燃，中间多出的不仅仅是那一份胆量，还有对传统的接纳与传承。

祭祖拜神

祭拜祖先，是中国人尊亲善养的传统，这不仅是种孝道，也是深植根脉里的宗亲理念。阖家团圆，祭祀祖先，无论是远在他乡的游子，还是未知世事的孩童，都能通过这份古老的仪式，找到“家”的归属。

除了祭祖，过年还有另一个重要的习俗——拜神。腊月廿三送灶神，除夕夜迎灶神，正月初五迎财神，除了家中大小神仙，老人们也会带着孩子们到庙里祈福，希望来年家中诸事安好，家和万事兴，这便又形成了逛庙会的习俗，秧歌、锣鼓、戏曲、杂耍及至现代的街舞、广场舞……

守岁

较难忘的“守岁”记忆是什么？是全家坐在一起吃的年夜饭，对菜肴品头论足一番或者和家人拉拉家常？还是一家围坐在放满零食的茶几前看春晚？或者一家几口组起麻将战队？

“亲爱的观众朋友们，我想死你们啦！” 十几年未变的问候无论是否厌烦，都已经化为春晚的符号，也成为了中国人共同的记忆。家里还时不时传出“糊了”“别耍赖”的话语……

这些个春节标配在耳畔年复一年的重复着，那是自带暖色的声音记忆。

发红包

如果要说每次过年较期待的环节是什么？那么所有人都会在红包这一项上投上一票。

红包不论大小，打开都是惊喜。然而现在，轮到自己发压岁钱给小辈了，心里还不免有些怅然。还好，微信和微博上偶尔会有惦念的人打个赏，也算是种慰藉。红包，从儿时自己新年排名前列份惊喜变成给小辈的排名前列份惊喜，这种继承与传递便是中国新年得以流传至今的原因：祝福、爱、问候、温暖、惊喜、快乐……所有美好的词汇都需要有个借口和日子传播出去。

春节，这个一年中较重要的节日，在中国人的这种观念里，回家团圆是过年的基本方式之一。

以前的年味应该是从一进腊月就开始慢慢的飘荡起来了，家家户户开始了过年的准备，从腊八到元宵佳节，整整一年停不下来的热闹！

腊

月为农历十二月，腊月里的民俗十分丰富，自农历十二月初八喝腊八粥开始，农历腊月二十三过小年，然后是扫房、写春联、办年货等，直到除夕夜。这些传统年俗你又知道多少？快一起来看看吧！

小孩小孩你别馋

过了腊八就是年

腊八粥，喝几天

哩哩拉拉二十三

二十三，糖瓜粘

二十四，扫房子

二十五，糊窗户

二十六，炖炖肉

二十七，宰公鸡

二十八，把面发

二十九，蒸馒头

三十晚上熬一宿

大年初一扭一扭

腊月是一年之岁尾，正值寒冬。民谚云：“腊七、腊八，冻掉下巴”，正是言之其冷。这时冬季田事告竣，故有“冬闲”之说。农事上是“闲”了，但人们生活的节律并未因此而放慢，人们怀着愉悦而急切的心情加快了向春节迈进的步伐。春节，是中国人传统的三大节中较为隆重的一节。而腊月，正是迎接春节的前奏曲，在这个前奏曲里有着丰富的内容。首先从喝腊八粥开始，然后人们要扫房、请香、祭灶、封印、写春联、办年货，直到除夕夜。

腊月二十三——糖瓜粘

腊月二十三又称小年，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。自周朝开始，皇宫也将祭灶列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”。

腊月二十四——扫房子

扫尘是旧时腊月年节将近时，打扫室内外尘埃的习俗。亦称“除尘”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。扫尘民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。

大家小户准备过年。在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净；箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新。

腊月二十五——接玉皇

接玉皇是汉族民俗信仰之一。汉族民间认为灶王爷上天之后，玉皇大帝于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。

在汉族民间接玉皇同时，道观中也例有迎接和祭祀的仪式，如北京白云观有接天尊板的活动，即是在除夕迎接玉皇的仪式。

腊月二十六——杀猪割年肉

腊月二十六指中国农历年十二月(又称腊月)二十六的俗称，汉族春节习俗之一。这一天要杀猪割年肉，开始置办年货。

腊月二十七——杀年鸡

腊月二十七是过年前夕的俗称，是汉族春节传统习俗，汉族民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。过完了腊月二十六，杀完了“年猪”，就要“杀年鸡”备年货了。所以这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。

腊月二十八——把面发

过年家家都会蒸馒头,“腊月二十八，把面发”。到了农历的腊月二十八这天，无论是发面还是蒸馒头，各家各户开始准备主食。在过去，“平时很难吃到馒头，只有到了年关，才购买或者加工精细面粉，用头晚发酵好的面引子，烧地锅蒸出白白的馒头。

腊月二十九——蒸馒头

“腊月二十八，把面发”，这发了的面，自然也就要用来蒸馒头啦，因此民谣中自然也就有了“腊月二十九，蒸馒头”的说法。这个蒸馒头在过去来说不是随随便便的做，而是要精心准备，认真用心，因为做出来的馒头是要跟相亲邻居交换的，因此，一定要做的又好看又好吃，这才有面子，也才吉利，非常的有讲究。

腊月三十——熬一宿

腊月三十是腊月的较后一天，它与春节（正月初一）首尾相连。这一天，人们从早到晚，要准备许多美味食品，举行各种有意义的活动。腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，春节的高潮是“大年三十”。

大年三十的民俗内容首先是“合家欢聚”，这也正是中国人较重要的人生理想之一。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。而此时也是让孩子了解传统春节，接受传统教育的较佳时机。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。这一天主要的传统民俗活动有祭祖，贴门神，放爆竹，给压岁钱，吃年夜饭，送财神等。在年三十晚上，中国人一般都会整晚通宵守岁。俗语叫做“三十儿晚上熬一宿”。

南北过年吃什么？

北方除夕夜多包饺子吃，以谐音取“更岁交子”的意思。

南方除夕一般是吃汤圆和年糕。元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”以谐音取“年年高”之意。

这些地区的年俗你都知道吗？

在广东：潮汕在农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。

在北京：新正节日期间有特殊的庙会和贸易、游乐场地。

在上海：十五元宵，男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。

在天津：天津人称正月初五为"破五"。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，以示正在剁"小人"。

在广西：桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。

在山东：春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。

在东北：为珍惜已逝的岁月，男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐活动，谓之“守岁”。

在福建：厦门在正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰"开正"。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。

在陕西：贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。

在湖南：在湘潭舞龙灯先要"接龙",即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。

无论是在南方，还是北方，春节的习俗不尽相同，但大家都是为了在新的一年，有个好兆头，希望新的一年家庭和美，家人健康，有个幸福吉祥的新年！

每一代人的年俗记忆各不相同，

过年的方式也在不断的刷新，

出国旅行或是在家团聚，

多样的形式一定程度上消解了人和人之间的情感维系，

但也让年味越来越丰富。

旧年俗或远，新年俗当前，

无论哪种，

都需你我在形式或情感上因循，

毕竟，有年俗，才有年味儿！